MENSCHLICHE SEELENGÜLLE

von Kathrin Kipp
REUTLINGER NACHRICHTEN, 20.04.2013

An der Tonne tagt seit Donnerstag Werner Schwabs groteskes Höllentrio: Petra Afonin, Kathrin Becker und Bärbel Röhl verbreiten menschliche Seelengülle - phantastische, schwarzweiße Kittelschurzvisionen.

Vor einer Riesen-Collage mit lauter (historischen) Reutlinger Fotografien sitzen die drei unscheinbaren und scheinbar heiligen Anal-Furien. Sie schauen sich die erste Rede des neuen Papstes an und tun recht ergriffen: Bärbel Röhl als dauerbeseelte Mariedl, Petra Afonin als moralverstopfte Erna und Kathrin Becker als männer- und hundfixierte Grete können offenbar kein Wässerchen trüben und rühren mit ihren verdrehten Moralphrasen doch am Grund der menschlichen Urjauche herum.

Sie philosophieren über Stuhlgangvorgänge, übers Geschlechtliche, übers Menschliche und übers Männliche und halten sich selbst für unanfechtbar: Selbstgerechte Megären mit Riesendefiziten im Gefühligen und Tatsächlichen.

Regisseur Enrico Urbanek setzt seine drei mit allen Wassern schon gewaschenen Schauspielerinnen an drei Tischchen und lässt sie phallische Gipsgartenzwergchen modellieren, anmalen und verpacken, als wäre man in einem unschuldigen VHS-Töpferkurs. Das Trio spielt Werner Schwabs Fäkalporno-Stück wohltuend dezent runter, zeigt sich dabei wahnsinnskopfgesteuert, wirft eben nicht mit Blut und Scheiße, sondern agiert allein mit der Kraft des Wortes.

Man vertraut eben ganz auf die Wirkung des schwerverdaulichen und vertrackten Textes, der von sich aus ja schon saftig und doppelbödig genug ist. Allerdings - man weiß nicht so recht: agieren hier überhaupt noch lebendige Wesen oder sind das schon reine Kunstfiguren? Zumindest interagieren sie kaum miteinander, jede schleudert das Textliche in Richtung Publikum, und auch später, als sie sich sehnsüchtig in ihre Liebes-Visionen hineinphantasieren, sitzen sie in drei getrennten Türen zum vermeintlichen Glück. Die Fotowand (von Ilona Lenk) wirft den ganzen sprachlichen Dreck und seelischen Müll konkret zurück in Richtung Publikum. Was man da im Parodie-Spiegel sieht, ist nicht besonders schön. Es geht um die trübe Brühe mit unverdauten Festkörpern, die sich ganz unten im Enddarm der Volksseele festgesetzt hat und eine generalisierte Verstopfung verursacht. Es geht um die abartigen Formen der menschlichen Liebe und Triebe, es geht ums Nazi-, Spießer- und Gartenzwergtum, das in uns allen steckt, und darum, dass der Mensch trotz aller Zivilisationsversuche nicht viel weitergekommen ist als bis zum (sexuellen) Kannibalismus.

Der Mensch sieht sich gerne als Opfer der Vorsehung, ist aber vielmehr der vorsehende Täter. Und das Stück ist auch eine wahre Fund- und Jauchegrube für alle Freudianer, Traumdeuter und andere Symbolisten. Was hat uns wohl der ewige Leberkäs zu sagen? Was die ganzen Verstopfungen, die »Zeichenverwicklungen«, die »schlechten Einbildungen«? Ist das alles ganz konkret, oder doch nur »sinnbildlich«? Jedenfalls steckt jede Menge Sinn, Unsinn und garstiger Spaß im Text, weshalb er auch landauf und landab gespielt wird. Und die drei Schauspielerinnen erweisen sich dann doch nicht nur als Textflächen, sondern werden ein wenig Mensch aus Fleisch und Blut und mit Charakter. Denn die Schwabsche Satire ist auch eine Abrechnung mit dem Katholizismus, der Wasser predigt und Wein säuft und sexuellen Missbrauch und andere menschliche Gräueltaten gerne mal unter den Teppich kehrt.

Petra Afonin hat als Erna diesen Geist flaschenweise aufgesogen: Sie verkörpert als vertrocknete Heilige den Traum von der fleischlosen Liebe - ausgerechnet mit dem Fleischer Karl Wottila, dem die Maria schon persönlich erschienen ist.

Erna hat die ganze Sünde in ihrem Leben schon ausgeschieden, wenn auch unter Schmerzen, und so wohnt die Sünde jetzt ihrem Sohn Herrmann inne: ein versoffener »Verkehrsverweigerer«, der ihr alles Glück im Leben raubt. Aber Erna erspart sich sowieso am liebsten das ganze Leben. Petra Afonin gibt sich mit der legendären Pelzmütze auf dem Kopf geizig, verkniffen, verbohrt, kratzbürstig, kurzum: sehr verstopft. Ganz anders Kathrin Becker: Mit ihrer schiefen Perücke und den lackierten Fingernägeln sieht sie in Sachen Fleischeslust, Nazitum und Missbrauch von Minderjährigen alles nicht ganz so eng, träumt sich lieber in die dicke Hose von Freddy hinein, der mit ihr eklig unanständige Sachen macht.

Bärbel Röhl als unscheinbare Mariedl berauscht sich dauerlächelnd an ihrer Hilfsneurose mit kleinen Zwischenexplosionen. Als Erlöserin will sie für Gotteslohn und ohne Gummihandschuhe die Menschheit von ihren Verstopfungen befreien, um zur reinen Wahrheit vorzudringen. Ein waschechter Märtyrertod ist da nur die logische Folge.